पाँच इंद्रियों का आयामी उत्थान-1
प्रकाशित अद्यतन
गहराई की भी गहराई वाले मन और शरीर (सातवीं इंद्रिय वाले मन-शरीर) के प्रति सजग होने के लिए
आज, पाँच इंद्रियों का आयामी उत्थान करके उस अनुभूति को अपने मन-शरीर में जमाने में मदद करने वाली बात करते हैं।
यह थोड़ी कठिन हो सकती है, इसलिए गहरी साँस लेते हुए, चेतना के केंद्र को निचले दान्तियन में रखते हुए सुनना।
पहले, आगे की बात में आने वाले “पाँच इंद्रियाँ”, “छठी इंद्रिय”, “सातवीं इंद्रिय” शब्दों की “केवल यहाँ के लिए परिभाषा” के बारे में, पाँच इंद्रियाँ तो तुम लोग अच्छी तरह जानते हो, “केवल भौतिक शरीर में काम करने वाली अनुभूति”, छठी इंद्रिय “भौतिक शरीर और सूक्ष्म देह के ज़रिए काम करने वाली अनुभूति”, और सातवीं इंद्रिय उससे भी भीतर की “आत्म-देह से सूक्ष्म देह और भौतिक शरीर के ज़रिए काम करने वाली अनुभूति”, ऐसा मान लेना।
ये शब्द हर हाल में हमारी बात समझने के लिए शब्दावली हैं, इसलिए संसार में आम तौर पर इस्तेमाल होने वाले शब्दों से साफ़ अलग करके सुनना।
और, और बारीकी से कहें, तो “आठवीं”, “नौवीं”, “दसवीं” इंद्रिय जैसी और भीतरी अनुभूतियाँ भी हैं, लेकिन बहुत बारीकी से बाँटकर बताया तो कठिन हो जाएगा, इसलिए सातवीं से भीतर की सारी अनुभूतियों को “सातवीं इंद्रिय” शब्द में समेटकर समझ लो तो भी ठीक है।
क्योंकि अब से कुछ दशकों में “पृथ्वी की बहुत सी मानवता” जिस “मन और शरीर की अनुभूति (पाँच इंद्रियों) के आयामी उत्थान” का अनुभव करेगी, वह लगभग सब “सातवीं इंद्रिय” के चरण में होगा, और अच्छा हो तो दिव्य-देह के स्पंदन-क्षेत्र की सबसे निचली परत, “आठवीं इंद्रिय” के आसपास तक।
तो, अगली बात, पाँच इंद्रियों का आयामी उत्थान ठोस रूप में कैसी अवस्था है, तो सीधे कहें, “शरीर के स्पंदन के आत्मिकीकरण से, भौतिक शरीर में दिव्य-आत्मा देह की अनुभूति फिर से जागने लगती है।”
जल्दी वालों में कुछ ही वर्षों में, देर वालों में भी कुछ दशकों में, “गहराई की भी गहराई वाले मन और शरीर के प्रति सजगता” सामान्य होती जाएगी।
आयामों को समेटने वाली चेतना और शरीर के प्रति सजगता
असल में इसका क्या अर्थ है, तो छठी इंद्रिय की पहचान सामान्य हो जाए तो “जिसे तुम भौतिक शरीर मानते हो वह शरीर सूक्ष्म देह बन चुका है”, और सातवीं इंद्रिय की पहचान स्वाभाविक मान्यता बन जाए तो “जिसे तुम भौतिक शरीर मानते हो वह शरीर आत्म-देह है।”
उदाहरण के लिए, मान लो तुम इसी क्षण देह छोड़कर आत्मिक लोक के निवासी बन गए।
तब, भौतिक शरीर में रहते समय वाली अनुभूति के भाव से, तुम सोचते हो, “अहा, मेरा शरीर अभी यहाँ है। मैं यहाँ हूँ।”
सूक्ष्म लोक में जाओ, आत्मिक लोक में जाओ, दिव्य लोक के निचले हिस्से में जाओ, “मैं” वाली चेतना और शरीर की सजगता रहती है।
दिव्य लोक के और भीतर (ऊपर) जाओ, तो अपनी पहचान ग्रह ही, तारा ही, जिस आकाशगंगा में तुम अभी हो वही, उसकी मूल आकाशगंगा ही, मूल की मूल आकाशगंगा ही, मूल की मूल की मूल आकाशगंगा ही… इस तरह फैलती जाती है, और स्वयं ब्रह्मांड ही तुम्हारा शरीर बनता जाता है।
उस चरण पर पहुँचने पर भौतिक शरीर की अनुभूति धुँधली हो जाती है, और मुख्य रूप से “मैं ब्रह्मांड हूँ” वाली चेतना के प्रति सजगता रहती है।
लेकिन मनुष्य के शरीर वाले रूप में प्रकट होना चाहो तो वह भी कर सकते हो, और चाहो तो अपने शरीर को हज़ारों, दसियों हज़ार रूपों में बाँटकर, तरह-तरह के आकाश-धरती में एक साथ प्रकट भी कर सकते हो।
लेकिन, यह हर बात पर लागू होता है, “आँखों के सामने का एक कदम” सबसे महत्वपूर्ण है, इसलिए बहुत आगे की बातें न सोचकर, पहले एक-एक कदम चलते हुए पैरों के नीचे के यथार्थ को देखते चलें।
तो, “ऊपर से देखने वाली चेतना-दृष्टि को सामान्य बनाने के लिए, मन के आयाम को शरीर वाले आयाम से एक ऊपर वाले स्पंदन-क्षेत्र में रखना ज़रूरी है”, यह मैंने पिछली बार भी कहा था न।
यह बहुत महत्वपूर्ण बात है, मन और शरीर एक ही आयाम में हों, तो शरीर वाले संसार को ऊपर से देखना कठिन होता है।
बहुत से लोगों के लिए।
इसलिए कहता हूँ, “पाँच इंद्रियों के आयामी उत्थान के लिए, मन, भावना और चेतना का आयामी उत्थान पहले करना (चेतना के विकास को प्राथमिकता देना) अच्छा है।”
(अगली बार जारी)
