पाँच इंद्रियों का आयामी उत्थान-3
प्रकाशित अद्यतन
अपने-अपने मार्ग पर गंभीरता से लगे लोगों का अनुभव
मन की आँख विकसित करो, तो सीधे अंतर्ज्ञान से तरह-तरह के अनुभूति-नमूने पहले इकट्ठा करके, अपने भीतर गूँज रहे उन विविध तरंगों को मापक उपकरणों से पकड़कर, वास्तव में उपयोगी प्रमाण लेने का काम संभव हो जाता है।
यह केवल विज्ञान के क्षेत्र तक सीमित नहीं।
अब तक पृथ्वी पर हुए तरह-तरह के आविष्कार और खोजें भी, ऐसी सीधे अंतर्ज्ञान वाली प्रेरणाओं और छवियों, यानी अनुभूति वाली और रूपहीन गूँज को रूप के संसार में प्रकट करके विस्तार देती आई हैं। (संगीत, मूर्तिकला, चित्रकला, लेखन जैसे कला और साहित्य के क्षेत्रों, और तरह-तरह के पेशों के क्षेत्रों में आविष्कार और खोजें)
वे सब, “सही ढंग से बातों पर लगने के परिणाम” के रूप में मन की आँख (प्रथम अंतर्ज्ञान) विकसित होने के कारण ही उतरी धुनें, आकार या दृश्य, या पवित्रता से साँस लेते लेख होते हैं।
ऐसा, अपने-अपने मार्ग पर गंभीरता से लगे लोग सब अनुभव करते हैं।
इसलिए लगने का ढंग (मानसिकता) कुछ भी जाने बिना, बेपरवाही से अनजानी तरंगों को पकड़ने की कोशिश करना, वास्तव में बहुत ख़तरनाक और अक्षम ढंग है।
सच्ची मन की आँख से अनुभव होने वाली गूँज और दिखने वाला संसार, बोधों का ख़ज़ाना है।
इसे कौंध का क्षेत्र भी कह सकते हैं।
संसार में व्यापक रूप से उपयोगी हर तरह के सार्थक आविष्कार और खोजें, कला और साहित्य के क्षेत्रों की रचनाएँ, उस गंभीर शोध-भाव और बातों पर लगने की लगन के सही कोण से, अनजाने में मन की आँख खुलने का परिणाम बनकर, समय पूरा होने के क्षण प्रेरणा उतरती है, और संसार को बेहतर बनाने की नींव वाले आविष्कार, खोज और विचार के रूप में साकार होकर रूप लेती हैं।
इसलिए कितनी भी बार कहें, “मन की आँख विकसित करने के लिए सही मानसिकता पर काम करना सबसे पहले ज़रूरी है” यह बात बनती है।
मन की आँख विकसित करने में आसानी से गिरने वाले गड्ढे
इसके लिए पहले ज्ञान के रूप में सबसे पहले जानने योग्य बात यह है कि मन की आँख, भौतिक आँख (भौतिक मस्तिष्क) के भीतर सुलाकर रखी गई “भीतर की इंद्रिय” है।
भौतिक आँख से न पकड़ी जा सकने वाली स्पंदन-क्षेत्र की सारी तरंगें, सतही चेतना के भीतर के संसार में फैली हैं।
लेकिन सच्ची मन की आँख से अनुभव होने वाली गूँज और दिखने वाले संसार तक पहुँचने से पहले, एक बात का ध्यान रखना ज़रूरी है।
वह यह कि मन की नींव अभी पूरी तरह विकसित न होने पर “दिखा” महसूस हो, तो ज़्यादातर मामलों में, सूक्ष्म लोक का रूप देखने की संभावना है।
उन लोगों के देखे दृश्यों की विशेषता यह है कि उनके मन में दिखने वाली बात, कुल मिलाकर रहस्यमय, धुँधले संसार की, स्वप्न-भ्रम की गूँज होती है।
इसे बिना वास्तविकता वाली चीज़ को वास्तविक मान बैठने की अवस्था भी कह सकते हैं।
इसका अर्थ है, अभी बहुत थोड़े, जिनकी आत्मिकता या दिव्यता विकसित हो चुकी है, वे सूक्ष्म लोक से और भीतर के आत्मिक लोक या देवलोक की गूँज पकड़ सकते हैं, लेकिन जो वैसे नहीं, वे अवचेतन क्षेत्र की गूँज भर वाले भ्रम को “सत्य है, सार्वभौमिक सत्य है” मानने की ग़लती कर रहे होते हैं।
ऐसे लोग, अपने मन में दिखने वाले सूक्ष्म लोक के संसार को ही न दिखने वाले संसार का सब कुछ मानकर, बिना बुरी नीयत के उसे “इस लोक” के लोगों को बता भी देते हैं।
इसलिए, तुम लोगों को मन की आँख विकसित करने में सबसे बढ़कर जिस बात का ध्यान रखना है, वह है “दिखी चीज़ (दिखे दृश्य) पर पहले संदेह करो”।
यह ज़रूर याद रखना अच्छा है।
क्योंकि बाद में निश्चित रूप से, “अच्छा हुआ जो पगडंडी पर नहीं भटका” ऐसा लगने का समय आएगा।
(अगली बार जारी)
