पाँच इंद्रियों का आयामी उत्थान-5
प्रकाशित अद्यतन
(पिछली बार से जारी)
केवल दृष्टि की ही बात क्यों करता हूँ
“बात तो पाँच इंद्रियों के आयामी उत्थान की है, फिर केवल दृष्टि ही क्यों…?” यह आवाज़ सुनाई दे रही है, इसलिए यहाँ एक बार “पीछे मुड़कर देखने” का समय लेते हैं।
“पाँच इंद्रियों का आयामी उत्थान करने के लिए, पहले मन, मानस और चेतना का आयामी उत्थान करना अच्छा है”
“पाँच इंद्रियों के आयामी उत्थान की कुंजी दृष्टि के हाथ में है”
“दृष्टि का आयामी उत्थान = मन की आँख का विकास”
“मन की आँख का सही विकास करने के लिए माइंडसेट क्या है?”
इस आशय की बातें करते आए हैं, यह याद करके देखो।
ऐसी बातें क्यों करते आए, तो इसलिए कि पाँच इंद्रियों को एक साथ बाँधने वाली इंद्रिय [दृष्टि] है, और पाँच इंद्रियों में मन, मानस और चेतना से सबसे घनिष्ठ संबंध से जुड़ी इंद्रिय [दृष्टि] है।
और इस आशय की बात भी की थी।
“ऊपर से देखने वाली चेतना-दृष्टि को तन-मन में आत्मसात करने के लिए, मानस (मन, चेतना) को शरीर से कम से कम एक आयाम ऊपर रखना महत्वपूर्ण है।”
मन और शरीर का संबंध, कोई कैसे भी परिभाषित करने की योजना बनाए, [मन प्रधान, शरीर अधीन] ही रहता है।
लेकिन पृथ्वी के बहुत से भौतिक मनुष्य अनजाने में [शरीर प्रधान, मन अधीन] वाले मूल्य रखकर जी रहे हैं।
उस मूल्य को पलटने के लिए, चेतना के शरीर से निकल जाने के बाद की अवस्था की कल्पना करना अच्छा है।
खाली खोल है, इसलिए हिल-डुल नहीं सकता, और समय के साथ बस सड़ता जाता है, है न।
इसका अर्थ है कि शरीर को चलाने वाली आत्मा है।
आत्मा, जैसा हमेशा कहता हूँ, “सात मनों से बना चेतना का सामूहिक स्पंदन-शरीर” है।
यह चेतना का सामूहिक स्पंदन-शरीर जब शरीर से अलग होता है, तब वह “भौतिक मनुष्य की मृत्यु” है।
चलाने वाली शक्ति का वास्तविक रूप
वैसे, पृथ्वी के अधिकतर मनुष्य, रास्ते पर चलते समय अपनी इच्छा-शक्ति से पैर न चलाते हुए भी, मानते हैं कि “मैं अभी रास्ते पर चल रहा हूँ”।
क्या तुमने ध्यान दिया कि उसमें एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण पीछे छूट गया है, भुला दिया गया है?
“दायाँ पैर चल, बायाँ पैर चल, दायाँ पैर चल, बायाँ पैर चल…” इस तरह उस भौतिक मनुष्य की चेतना के आदेश के बिना भी, “फलाँ जगह जाऊँ” बस इतना सोचने से पैर अपने आप चलते हैं, है न।
रात को सोते समय भी मनुष्य की साँस रुके बिना चलती रहती है, फिर भी साँस क्यों नहीं रुकती, इस पर विचार किए बिना, जागने के समय अपनी ही बातों में उलझे रहने वाले लोग भी बहुत हैं, है न।
कितनी अजीब बात है। जीवन का कार्य इतना स्वाभाविक है कि उस पर ध्यान जाना कठिन है, है न।
यह सब “जीवन की शक्ति” ही तो है।
मानवता को चलाने वाली, प्रकृति का चक्र चलाने वाली, सब जीवित प्राणियों को रचने वाली, और पृथ्वी पर तरह-तरह के रंग और नमूने सजाने वाली कौन-सी शक्ति है?
“जीवन की शक्ति” है, है न।
अंतरिक्ष को रचने वाली, तारों, ग्रहों और उपग्रहों को आकाशगंगा नाम के समूहों में बिखेरने वाली, और उनकी बिना ज़रा-सी गड़बड़ के गति का संचालन करने वाली आख़िर कौन-सी चीज़ है?
“जीवन की शक्ति” है, है न।
उसे अपने से अलग करके दूर ऊँचाई पर रखकर, ईश्वर या बुद्ध जैसे नामों से पुकारकर पूजने वाले लोग भी हैं, लेकिन सीधे-सादे ढंग से केवल तथ्यों के संबंध को सहेजकर देखो, तो सब कुछ “जीवन की शक्ति” के बसने और काम करने के कारण ही होने वाली घटनाएँ हैं।
मनुष्य की बात पर लौटें, तो जीवन काम कर रहा है, इसीलिए साँस चल पाती है, रक्त और शरीर-द्रव बहकर चयापचय करते हैं, और खाए हुए को पचाते हुए पोषण सोखकर अनावश्यक को शरीर से बाहर निकालते हैं, है न।
जिनका शरीर स्वस्थ है और मन सामान्य है, वे बिना ध्यान दिए शरीर चला सकते हैं और स्वतंत्र रूप से सोच सकते हैं, है न।
उस “चलाने वाली शक्ति” के वास्तविक रूप के बारे में, एक बार फिर अपने “जीवन” से पूछो, यही चाहता हूँ।
(अगली बार जारी)
