पहचानने की शक्ति को निखारने की बात (उत्तरार्ध)

​ इसी नाम का पिछला लेख

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(पिछली बार से जारी)

★पहचान ही हर चीज़ की नींव है

अब तक की बात समझ में आ रही है?

मैं क्या कहना चाहता हूँ, तो यह कि तुम जिन दूसरों और जिस संसार को देख रहे हो, वे तुम्हारे द्वारा पहचाने गए संसार के अलावा कुछ नहीं हैं, न उससे ज़्यादा, न उससे कम।

पहचान ही हर चीज़ की नींव है।

उदाहरण के लिए मनुष्य की बात करें, तो किसी एक व्यक्ति के बारे में राय, देखने वाला बदल जाए तो बिल्कुल अलग दिखती है, ऐसा होता है न।

जैसे, कोई उस व्यक्ति को “दयालु, भला आदमी” देखता है, जबकि कोई दूसरा देखे तो “रूखा और मिलने में कठिन आदमी” देखता है।

पूरे संसार की तस्वीर की बात करें, तो कोई मुस्कुराते चेहरे से पहचानता है, “यह संसार कितना आनंदमय और जीने के अर्थ से भरा है”, और कोई कठोर चेहरा बनाकर, माथे पर बल डालकर पहचानता है, “यह संसार कितना कठिन और दुखों से भरा है।”

इसी तरह लोग, जैसा उन्होंने पहचाना वैसे ही दूसरों से व्यवहार करते हैं, जैसा उन्होंने पहचाना वैसे ही संसार में जीते हैं, और वस्तुगत तथ्य से बहुत दूर एकतरफ़ा दृष्टिकोण वाली पहचान के सहारे “ऐसा है, वैसा है, कैसा है, हाँ ऐसा ही है” करके उलझते रहते हैं।

और, हर व्यक्ति की नियति उस व्यक्ति की पहचान के आधार पर ही बनती है, और ऐसी हर एक व्यक्ति की पहचान के सामूहिक औसत के आधार पर पूरे संसार की नियति बनती है।

और, शुरू में कही गई “चेतना को छोड़ने का कोण और आयाम” बदलना हो, तो सबसे अच्छा यह है कि चेतना स्थायी रूप से दिव्य क्षेत्र में प्रवेश करके ऐसा करे।

क्योंकि अगर चेतना बीच के आयामी स्तरों (आत्मिक लोक या सूक्ष्म लोक) में ही रुक जाए, तो चीज़ों की पूरी तस्वीर पकड़ में नहीं आती, है न।

दूसरों और संसार की पूरी तस्वीर देखने के लिए, तुम्हारा मन हमेशा दिव्य चेतना की सीमा पर रहना चाहिए।

★पहचानने की शक्ति को निखारने का तरीका

उसका तरीका हर बार वाली जानी-पहचानी गहरी साँस है, बस साँस हमेशा धीमी और आरामदायक रहे, तो न इच्छा-शक्ति से ज़बरदस्ती अपने को बदलने का प्रयास करना पड़ता है, न उलटे अपनी कर्मशक्ति की कमी पर हार माननी पड़ती है, और पता ही नहीं चलता कब अपने-आप चेतना दिव्य क्षेत्र के स्पंदन-लोक में स्थायी रूप से रहने लगती है।

इसे तो अपने ही मन-शरीर को प्रयोगशाला बनाकर अनुभव करने और आत्मसात करने के अलावा कोई रास्ता नहीं है।

कितने भी शब्द खर्च कर लें, वे केवल रास्ता दिखाने वाली उँगली हैं, इसलिए सबसे अच्छा यह है कि तुम स्वयं सच में करके अनुभव करो।

दिखाई गई उँगली की नोक को केवल ताकते रहने के बजाय, सच में चल पड़ने से ही तुम उस अवस्था के करीब पहुँच सकते हो।

इसलिए निष्कर्ष में कहूँ तो, पहचानने की शक्ति को निखारकर, अच्छे-बुरे, सही-गलत से परे के संसार से इस संसार की पूरी तस्वीर देखने के लिए, रोज़ की साँस को धीमा करने के अलावा कोई रास्ता नहीं है।

“ऐसा भी नहीं, वैसा भी नहीं” करके विचारों को घुमाते हुए, बेचैनी से विचारों से उलझते रहने के समय, व्यक्ति सोचता है कि वह पहचानने की शक्ति को निखार रहा है, लेकिन सच में वह आगे बढ़ना कठिन होता है।

महत्वपूर्ण बात है, अपने को जड़ से दिव्य अस्तित्व के रूप में फिर से जगाना।

उसका तरीका भी गहरी साँस को मन-शरीर में उतार लेना है, और क्योंकि इसे बिना ज़ोर लगाए, दूसरों से टकराव पैदा किए बिना जारी रखा जा सकता है, इसलिए हम इसे सबसे पहले सुझाना चाहते हैं।

और, इसीलिए हम कहते हैं कि जब गहरी साँस से चेतना स्थिर हो चुकी हो, उस अवस्था में दूसरों और संसार की पूरी तस्वीर देखने का प्रयास करो।

यह तरीका किसी पर निर्भर हुए बिना, केवल अपनी जीवन-शक्ति से पूरा किया जा सकता है, इसलिए बेकार के बुरे विचारों से रुके बिना, किसी भी व्यक्ति या चीज़ से प्रभावित हुए बिना, अपनी गति से चेतना के विकास को आगे बढ़ाया जा सकता है।

ऐसा करते-करते, तुम समझने लगोगे कि अतीत की तुम्हारी पहचान कितनी एकतरफ़ा, टुकड़ों वाली और अधूरी थी।

और अगले चरण पर पहुँचने पर पहली बार, “अहा, सारी घटनाएँ और मानवीय संबंध, किसी में भी अच्छा-बुरा नहीं था, सब उस-उस समय की अनिवार्य घटनाएँ थीं”, इस तरह किसी भी बात, किसी भी चीज़ में न बँधने वाले, संतुलित मध्य के दृष्टिकोण से सब कुछ देख पाओगे।

चलो, आज से करके देखो।

बिना ऊबे, बिना थके, बिना हार माने करते रहो, तो निश्चित रूप से दिव्य क्षेत्र के स्पंदन-लोक से पृथ्वी को देखने वाली ब्रह्मांडीय चेतना तक पहुँच जाओगे।

“बधाई हो, आख़िरकार याद आ गया”, यह मैं पहले ही कह देता हूँ।

क्योंकि तुम मूल रूप से उसी अवस्था में थे। (समाप्त)