परिवर्तित चेतना-अवस्था को पार करते हुए जीवन का सत्य प्रकट करने का तरीका (पूर्वार्ध)

★श्वास-विधि को व्यवस्थित करके न बताने का कारण

आज इस बारे में बात करेंगे कि हम तुम लोगों को रोज़ की श्वास को गहरा करने की सलाह देते हुए भी, उसे व्यवस्थित श्वास-विधि की पद्धति के रूप में क्यों नहीं बताते।

एक शब्द में कहें तो, “ताकि तुम लोगों की चेतना, योग के कुछ हिस्सों या दूसरी आध्यात्मिक पद्धतियों में बताए जाने वाले रहस्यमय अनुभवों में आसक्त होकर, मुख्य मार्ग यानी चेतना के विकास की उपेक्षा करके किसी पगडंडी पर न भटक जाए”।

यहाँ कही गई पगडंडी, यानी रहस्यमय अनुभव (आत्मिक अनुभवों सहित), ऐसे विचित्र अनुभव हैं जो सामान्य चेतना-अवस्था में नहीं होते, और इनका अनुभव हो जाए तो, ज़्यादातर लोगों की रुचि उसी ओर चली जाती है, और लक्ष्य और साधन उलट जाते हैं।

कभी न देखी, कभी न सुनी चीज़ को देखना-सुनना या महसूस करना हो जाए, तो अधिकांश लोग, काफ़ी संभावना से उसी ओर आकर्षित होकर, उनकी चेतना उधर खिंच जाती है न।

ऐसा होने पर, चेतना का विकास अनजाने में पीछे छूट जाना आसान हो जाता है।

यह वास्तविक बात है।

हमारे तरीके की विशेषता यह है कि तुम लोग ऐसी पगडंडी पर न भटको, इसके लिए ज़बरदस्ती न कराई जाए, और बेहद स्वाभाविक, धीमी और शांत श्वास के बीच, अनजाने में ही चेतना के विकास का सार पकड़ में आ जाए।

इसलिए हमेशा गहरी श्वास की सलाह देते हुए भी, ताकि तुम लोग भ्रम में सुनाई देने वाली आवाज़ों या भ्रम में दिखने वाले दृश्यों का अनुभव करके उसके लक्ष्य (चेतना का विकास और दिव्यता का विकास, यही मुख्य पथ) को न भूलो, हम हमेशा तुम लोगों के संरक्षक दिव्य-आत्मा दल (संरक्षक देवता, संरक्षक आत्मा, सहायक संरक्षक आत्माएँ, पेशे और विशेष कौशल आदि की मार्गदर्शक आत्माएँ आदि से बना) के साथ सहयोग करके, तुम लोगों के मन और शरीर की स्थिति पर नज़र रखते हैं।

ठोस रूप में कहें तो, तुम लोग सामान्य से अलग श्वास लो, उससे मस्तिष्क, रक्त-प्रवाह या तंत्रिका-तंत्र में असामान्यता होकर भ्रम की आवाज़ें या दृश्य न आएँ, इसके लिए मुख्य रूप से प्रधान संरक्षक आत्मा और सहायक संरक्षक आत्माएँ नज़र रखती हैं।

कोई भी श्वास-विधि, अपने मनमाने, ज़बरदस्ती वाले ढंग से की जाए, तो भ्रम की आवाज़ों या दृश्यों जैसा अनुभव हो सकता है।

जिसे परिवर्तित चेतना-अवस्था कहते हैं, वही।

★परिवर्तित चेतना से आने वाला भ्रम-लोक

ओम शिनरिक्यो जैसा संगठन, ऐसी परिवर्तित चेतना-अवस्था को, बंद जगह में कठोर साधना करवाकर अनुभव करवाता था, और उसे अलौकिक शक्ति का संकेत मानने पर विश्वास करवा देता था, निर्भरता को पूर्ण निष्ठा में बदलकर, सामान्य विवेक के काम को छीनकर, अनुयायियों को अपनी मर्ज़ी से चलाता था।

हाँ, बौद्ध जगत में ऐसी एक कहानी है।

एक मंदिर में, गुरु के पास साधना कर रहे एक बाल-भिक्षु ने, ध्यान-साधना के बीच बंद आँखों के भीतर, चमक-चमक-चमक करके कौंधता प्रकाश देखा।

तो उस बाल-भिक्षु ने गुरु को गर्व से बताया।

“गुरुदेव, मैंने बंद पलकों के पीछे प्रकाश देखा। क्या यह बोध की घटना है?”

तब गुरु ने कहा, “तो क्या हुआ? वह तो बस भ्रम-लोक है। तुम्हारी साधना अभी बहुत कम है।”

और एक दूसरे मंदिर में, महान ज़ेन गुरु के मार्गदर्शन में साधना में लगा एक ज़ेन मंदिर का भिक्षु था।

एक बार वह केवल बैठकर किए जाने वाले ध्यान के बीच, आँखें बंद की हुई अवस्था में, ज़ेन प्रश्नोत्तर का उत्तर स्पष्ट मानवीय आवाज़ से बताया गया, और उसने उसे मानो अपना उत्तर हो, ऐसे बाद में महान ज़ेन गुरु को बताया, तो उसे बुरी तरह डाँटा गया और निष्कासित कर दिया गया।

महान ज़ेन गुरु को दिख रहा था कि वह भिक्षु सूक्ष्म लोक के जीवों के बहकावे में आकर मार्ग से भटक गया है।

इसलिए महान ज़ेन गुरु ने, अपनी न सिखाई हुई पगडंडी पर भटके उसे निष्कासित करके, शून्य से फिर शुरू करने को समझाया, बात यह है।

निर्वाण की परम शांति जैसे कठिन शब्द हैं, लेकिन बौद्ध धर्म जिस अवस्था का लक्ष्य रखता है वह वही है जो हम बताते हैं, कि सहज चेतना सामान्य रूप से बिना किसी आसक्ति या ज़िद के, किसी भी बात या किसी भी चीज़ में बँधे बिना, ज़रा भी चिंता या डर के बिना, अडिग हृदय से दिव्यता को प्रकट करने वाली चेतना-अवस्था बन जाए।

इसलिए, उस दिशा से भटके हुए विचार, वचन और कर्म के वश में होना, आख़िरकार मनुष्य का सही रूप नहीं है। (अगली बार जारी)