बाहर भीतर है और भीतर बाहर है (6/8)

(पिछली बार से जारी)

★तुम (भीतर) बदलो तो आसपास (बाहर) बदलता है

यहाँ समझ गहरी करने के लिए एक और ठोस उदाहरण दूँ, तो मान लो एक महिला है जो इस बात से तंग आ चुकी है कि उसके पति उसकी छोटी-छोटी गलतियों पर हर बार बाल की खाल निकालने जैसी टोका-टाकी करते हैं।

जब ऐसा व्यक्ति चेतना के इस उपयोग को अपनाता है, तो उसे यह तथ्य समझ में आ जाता है कि पति के प्रति महसूस किया गया भाव असल में आमने-सामने के दर्पण जैसी घटना थी, और यह भी समझ में आ जाता है कि असल में उसके अपने मन में भी वैसा ही भाव था, इसलिए सामने वाले को बदलने की कोशिश में चेतना-ऊर्जा खर्च नहीं करनी पड़ती, और वह चेतना को व्यर्थ गँवाए बिना उसका प्रभावी उपयोग कर पाने लगता है, यही बात है।

उसके बदले, अपनी चेतना-ऊर्जा को अतीत की विचार-आदतों और वचन-कर्म-व्यवहार को विकसित करने में लगाने का ध्यान रखते जाओ, तो पति को बदलने की कोशिश किए बिना ही, थोड़े ही समय में पति की टोका-टाकी खत्म हो गई, ऐसी बातें भी हैं।

इसका अर्थ क्या है, तो सामने वाले के सचमुच बदलने का हिस्सा थोड़ा तो है, लेकिन इस पहले चरण के बदलाव का बड़ा बिंदु यह है कि पहले जैसी ही बात कहे जाने पर भी वह पत्नी उसे टोका-टाकी न समझकर प्रेमवश दी गई सलाह के रूप में ले पाए, इतना उसका मन बड़ा हो जाता है, और उसे लगने लगता है कि “ताने मिलना बंद हो गया।”

ऐसा क्यों होता है, क्योंकि जब तुम्हारी चेतना विकसित होती है तो आत्मा (चेतना-स्पंदन-क्षेत्र) का व्यास बड़ा हो जाता है, इसलिए छोटी बातों से तुम टस से मस नहीं होते, और मूल रूप से जो तुमने किया ही नहीं वह दर्पण-संसार यानी बाहरी संसार में प्रतिबिंबित होना बंद हो जाता है, इसलिए सामने वाले के बदलने का वास्तविक, व्यावहारिक बदलाव भी होने लगता है।

इस मामले में जिस बात पर ध्यान देना है, वह यह है कि हर बात का दोष खुद पर डालने वाली आत्म-निरीक्षण की आदत वाले लोग अक्सर विचार की दिशा का कोण गलत कर बैठते हैं, और इस कारण खुद को सताने लगते हैं।

आत्म-निरीक्षण तब ठीक है जब स्पष्ट रूप से साफ़ समझ में आए कि “मैं ही गलत था,” लेकिन जब अपने मन को कितना भी शांत होकर देखने पर भी समझ न आए और “मैं कितना निकम्मा हूँ” कहकर मन को दबा दो, तो वह असल में “आत्म-निरीक्षण के दुरुपयोग” के सिवा कुछ नहीं।

यह वह गलती है जो तब होना आसान है जब आत्मा का यह सत्य पता न हो कि मानव-जीवन पुनर्जन्म नाम के जन्म-मरण को सैकड़ों-हज़ारों बार दोहरा चुका है, और आज तुम यहाँ हो क्योंकि उसके सार-संग्रह के रूप में तुम खुद चाहकर जन्मे हो।

पृथ्वी पर रहने वाले लोगों के मन की गतियों को देखें, तो अगर इस जीवन की नियति केवल इसी जीवन के विचार, वचन और कर्म के परिणाम के रूप में प्रकट होती, तो तरह-तरह की चीज़ों के कारण-परिणाम संबंध साफ़-साफ़ समझ में आ जाते, लेकिन सत्य ऐसा नहीं होने के मामले अधिक हैं, इसलिए “मुझे ही ऐसा क्यों झेलना पड़ रहा है” जैसा सोचने वाले मानवीय संबंधों के असामंजस्य या नियति के गड्ढे में, कारण न समझ आने के कारण अथाह दलदल जैसी मनःस्थिति (दुःख) में छटपटाने वाले लोग बहुत हैं।

ऐसे मामले में, स्पष्ट कारण जानने की ज़रूरत नहीं, बस “अच्छा, अतीत से लाया हुआ कुछ इस तरह प्रकट होकर मिट रहा है। इस तरह प्रकट होकर मिटने की कोशिश कर रहा है,” ऐसा सोचकर, हल्के मन से उस नियति को गुज़रते हुए देखते रहना ही पर्याप्त है। (अगली बार जारी)