मानसिक स्पंदन और भौतिक स्पंदन के सूक्ष्म होने को सहारा देने के लिए-4

व्यावहारिक और सार्थक समय का उपयोग

अब तक की पृथ्वी की मानवता में, बहुत से लोगों का दूसरों के कारण डगमगाते हुए जीना सामान्य बात थी।

लेकिन मूल रूप से, डगमगाए जाने का वह महसूस होने वाला क्षण ही, आत्मा को निखारने में सबसे व्यावहारिक और सार्थक समय था।

ठोस उदाहरणों के ज़रिए, यह क्या है, बताते हैं।

“उसने मुझे सबके सामने शर्मिंदा किया।” – ऐसा सोचते समय, वह पुरुष सामने वाले के प्रति गहरा द्वेष रखता है, लेकिन यह वास्तव में, अपने भीतर के संसार में मौजूद “ख़ुद को नीचा दिखाने वाले स्व” और “ख़ुद से नीचा दिखाए जाकर कड़वाहट झेलने वाले स्व” के होने पर, सामने वाले के ज़रिए ध्यान देने का अवसर है।

“उन्होंने अपना पूरा जीवन मानवता के महान सामंजस्य के लिए अर्पित कर दिया है। कितनी पवित्र जीवन-शैली जी रही हैं। बहुत महान व्यक्ति हैं।” – ऐसा लगने वाले व्यक्ति को देखते समय, हमारा मन उस व्यक्ति की प्रशंसा करता दिखते हुए भी, वास्तव में अपने भीतर निहित जीवन के प्रकाश, दिव्यता की प्रशंसा कर रहा होता है।

“वह ज़रूर मुझे नापसंद करता है। हाँ, वह मुझे नापसंद करता है” – सामने वाले से पूछे बिना ही, ऐसे मन-ही-मन तय कर लेने की स्थिति में, यह सामने वाले के बारे में राय नहीं, बल्कि अपने भीतर ख़ुद को नापसंद करने वाला स्व, और ख़ुद से नापसंद किए जाकर उदास स्व, एक साथ मौजूद होते हैं।

“उस व्यक्ति ने मेरे साथ बहुत बुरा किया था” – उस कड़वी याद को बार-बार दोहराने की स्थिति में, यह ध्यान देकर कि ख़ुद को लात मारने और रौंदने वाला सताने वाला स्व, और ख़ुद से लात खाकर रौंदा जाने वाला सताया जाने वाला स्व, दोनों मुक्त हुए बिना मन की गहराई के अँधेरे में, लंबे समय से गुप्त रूप से सक्रिय या सिमटे पड़े हैं, और उन्हें ऐसे ही छोड़ा हुआ है, उस बंधन को खोलने का अवसर है।

न बँधने वाला स्व बने रहने के लिए

इस तरह गिनाते जाएँ तो अंत नहीं, लेकिन रोज़ के जीवन में हर मौक़े पर अपनी भावनाओं की हलचल को देखते जाने से, ऐसे उदाहरण अपने भीतर पाए जा सकते हैं।

वह “पाना” ही, “मेरा कोई कारण नहीं” वाले पूर्वाग्रह को तोड़कर तथ्य को सीधे देखना, और मन के भीतर जहाँ प्रकाश नहीं पहुँचा था उस अँधेरे में जीवन का प्रकाश विकिरित करना है।

क्योंकि ऐसा करने पर, उन दोनों ध्रुवों वाले अनसुलझे विचार एक साथ और एक क्षण में धुंध की तरह छँट जाते हैं।

और, भावनाओं को उथल-पुथल करने वाला सच्चा कारण मन की गहराई के आकाश में लौट जाता है, इसलिए बंधन कम होने वाली मनःस्थिति बनती जाती है।

यह अभ्यास जारी रखने पर वास्तव में क्या होता है, तो कुछ भी देखो-सुनो, कुछ भी छुओ, चखो या सूँघो, मन अशांत नहीं होता।

ऊपरी भावनाओं की हलचल वैसी ही रहते हुए।

इसका क्या अर्थ है, तो भावनाओं को न पकड़ने वाले स्व में बदलते जाते हैं।

बिना ज़ोर लगाए भावनाओं को झट से छोड़ देना स्वाभाविक रूप से संभव होने वाली अवस्था में, पता भी नहीं चलता और बदलते जाते हैं।

“पहले वाला मैं होता तो ऐसे समय, मन अशांत होकर चैन से न रह पाता” ऐसा लगने वाली घटना से सामना भी हो, तो उसे झट-झट, सहज भाव से बहाकर देख सकने लगते हैं।

तब आप आश्चर्य से कहेंगे, “जीवन इतना आसान था?”

(समाप्त)