जीते-जी नए जन्म का अनुभव करने के लिए-2
प्रकाशित अद्यतन
(पिछली बार से जारी)
“नया जन्म” और “वॉक-इन” का अंतर
हम जिसे “जीते-जी नया जन्म लेना” कहते हैं, उसे एक शब्द में “नया जन्म” कहकर व्यक्त किया जा सकता है।
उससे मिलती-जुलती बात के रूप में, आध्यात्मिक क्षेत्रों में चर्चा में आने वाली “वॉक-इन” नाम की घटना है।
वे इसे “जीते-जी आत्मा का बदल जाना” समझते हैं।
लेकिन वह भी, बारीकी से कहें, तो सच में आत्मा बदल जाने वाले मामले कम हैं।
इसका क्या अर्थ है, तो मैंने पहले बताया था न कि “इस जन्म के भौतिक शरीर में जन्म लेते समय, ज़्यादातर लोग मिली-जुली आत्मा के रूप में कई आत्मिक वंश लेकर जन्मे हैं।”
उदाहरण के लिए ज़्यादातर लोग, B, C, D नाम के आत्मिक लोक के लोगों के A नाम के व्यक्ति की आत्मा के रूप में एक साथ समेटे जाने, और एक मनुष्य के रूप में जन्म लेने वाले रूप में जीते हैं।
उस समय एक आत्मा में समेटे जाने का ढर्रा मोटे तौर पर समझाऊँ, तो अपेक्षाकृत उच्च स्तर की एक आत्मा और बहुत देखभाल माँगने वाली दो-तीन आत्माएँ, ठीक मात्रा में मिलाकर जन्म लेती हैं।
उस स्थिति में, अगर शुरू में दिखने वाला स्वभाव और व्यक्तित्व मुख्य रूप से B का हो, तो बाद में C या D का सतह पर आना अक्सर होता है, यह बात है।
लेकिन वह, हम जिस “नए जन्म” की सलाह देते हैं, उससे बिल्कुल अलग बात है।
हम जिसे “नया जन्म” कहते हैं, उसका अर्थ है शब्दशः “नए सिरे से जीना”, यानी “दिव्यता को फिर से जगा चुकी चेतना के साथ नए सिरे से जीना”।
अभी की मिली-जुली आत्मा वाली बात में कहें, तो वह न A है न B न C न D, बल्कि “B, C, D के अपने-अपने स्वभाव ‘एक ही जीवन’ के रूप में एक होकर सामंजस्य में आ गए, बिल्कुल ताज़ा A, जीवन के सार को जी रहा है” वाली अवस्था है।
यह लोक (दृश्य जगत) नाम के मंच को सफल बनाने के लिए
“जीवन कहाँ से आता है, यहाँ क्या करता है, और कहाँ लौटता है?”
“हम किसलिए जन्मे हैं”
“जीने का अर्थ क्या है?”
“मरने के बाद मनुष्य का क्या होता है?”
“ब्रह्मांड और सारे जीवन का संबंध आख़िर कैसा है?”
गिनाने बैठो तो अंत नहीं, लेकिन ऐसे दार्शनिक आत्म-प्रश्न ही “नए जन्म वाले व्यक्तित्व की आधार बनने वाली ज़मीन” बनाते हैं।
भौतिक मनुष्य का जीना, यानी उस लोक के लोगों का इस लोक में आकर, एक निश्चित समय बिताना, है न।
उस समय सबके पास जन्म से पहले बनाई योजना होती है।
इस लोक को नाटक के मंच, स्टेज से तुलना करें, तो वह ऐसा है कि बैकस्टेज में रहे लोग मंच पर खड़े होने से पहले, कई-कई दिन रिहर्सल करते हैं, और उस अभ्यास का फल दिखाने वाला मुख्य मंच है।
उसमें मिली-जुली आत्मा वाली बात जोड़कर देखो, तो यह लोक, दो या तीन लोगों के एक लबादे में मिलकर अभिनय करने वाला मंच कहा जा सकता है।
कई लोगों की साँस न मिले, तो अभिनय अच्छा नहीं होता, है न।
यही अभी कही बात है, “B, C, D के अपने-अपने स्वभाव ‘एक ही जीवन’ के रूप में एक होकर सामंजस्य में आ गए, बिल्कुल ताज़ा A बनना”।
और पटकथा के समान है बार-बार दोहराई गई “पिछले जन्मों की विचार-आदत”, और तात्कालिक अभिनय के समान है “इसी क्षण सचेत होकर प्रकट की गई दिव्य चेतना”।
चेतना, विचार, मन, सचेत होकर उपयोग न करो तो अनजाने में आदतन विचारों में बह जाते हैं, और ताज़गी से रहित जीने का ढंग बन जाता है, है न।
इस अर्थ में, इस लोक नाम के मंच पर, दिव्यता में जड़ें जमाया तात्कालिक अभिनय ही उस अभिनेता का हुनर कहा जा सकता है।
(अगली बार जारी)
